الحكمة من قطع يد السارق

يدعي أعداء الإسلام أن قطع يد السارق ـ كما أمر بذلك الإسلام - يعتبر تشويها للإنسان فما

الرأي في هذا الادعاء ؟

الرد :

الشيخ محمد متولي الشعرواي رحمه الله

بسم الله ، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد ..

إن المتشدقين بالمظهرية الحضارية يرون في قطع يد السارق تشويها للإنسان ، وينسون أن

يد السارق أثيمة وآثمة ، ولنا في رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم - أسوة حسنة عندما قال

: ( إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف

أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) .

لماذا قال الرسول ذلك وهو نبي الرحمة ؟ لأن رحمة النبي من رحمة الله التي أرادها الحق

منعا للشر .

إن الله سن العقوبة لا لتقع الجريمة ؛ ولكن ليمنع أن تقع الجريمة .

إن ترويع المجتمعات بالسرقات واستنزاف أموال الناس بالباطل لهو أمر بشع ما ينبغي

للمجتمع المسلم أن يتهاون فيه ؛ وقطع يد سارق واحد أو اثنين أو أكثر في سبيل أن يعيش

مجتمع كامل في أمن وأمان لهو الرحمة المطلقة والعدل المطلق .

وحياة مجتمع أغلى وأثمن من يد سارق تقطع عقابا له على سرقته وترويعا لغيره ممن تسول

لهم أنفسهم الاعتداء على أموال الناس أو المجتمع بالباطل ؛ لذلك فعلى ولي الأمر أن يقطع

يد السارق مهما كان ، فلا حماية لأحد بنفوذ أو جاه ، ولا شفاعة لأحد في قانون وضعه الله

تعالى .

إن الله تعالى لا يشرع القوانين أو يجرم الأفعال بغرض أن يعاقب أحدا بعينه ، ولكن ليمنع

آثار الجريمة من الإضرار بمصالح المجتمع .

إن الإنسان عندما يعيش في مجتمع يرتفع فيه شأن اللصوص ، يشعر بالضياع والمهانة ويفقد

القدرة على أن ينتج وأن يعمل ، لذلك شرع الحق قطع يد السارق ، حتى يجعل الرزق حلالا

بين عباده ، فيتنافسوا في الوصول إلى الرزق لهم ولمن حولهم .